《传家》易家三姐妹是否被“神化”？宋庆龄的故事都往她们身上装

《传家》即将迎来大结局，然而剧中的许多悬而未解的谜团依然没有得到解答。比如，易兴华生前，席维安曾与唐凤梧密谋合作，暗中将一位重要人物从上海秘密送出，连汪剑池都未能察觉。然而，这位神秘女性究竟是谁，我们至今没有答案，似乎这个谜团就此被搁置。

《传家》将许多历史人物和事件巧妙地与易氏家族的故事相结合。从兴华百货的背景到易兴华的人设，几乎每个角色和事件都有其历史原型。虽然易兴华已经去世，但他的四个子女似乎继承了他的传统与使命，继续延续着家族的精神与力量。

例如在上海沦陷后，一场名为“一碗饭慈善赈灾活动”的行动，表面上是由与易钟杰和刘清芬同一阵营的河女士主导，并由唐凤梧协调组织的。然而，事实上，易家的三位姐妹也在这场活动中扮演了至关重要的角色，为活动的宣传增添了话题和亮点，确保它在媒体上获得了广泛的关注。

然而，这场号召广大市民参与的慈善活动，看似盛大，实则其真正意义并不在上海，而是在遥远的旧金山唐人街和香港。事实上，这个全球性的赈灾运动，被称作“一碗饭运动”，其影响远远超出了上海的范围，涉及全球华人社会，成为一场跨国的救援行动。

在这场运动中，最具影响力的女性人物，既不是《传家》中的易家三姐妹，也不是神秘的河女士，而是孙中山的夫人——宋庆龄。正是她的积极支持，才使得香港的“一碗饭运动”反应热烈，募集到了25,000港元的善款。而在香港之前，早在旧金山，由当地的医药援华会和华侨团体发起的“一碗饭运动”已经掀起了波澜。最初，这只是在唐人街的一场街头活动，后来却引发了全美范围的广泛响应，并迅速蔓延到哈瓦那、伦敦等地，最终回响至香港。

在这场运动中，除了最初的餐券认购之外，逐渐出现了更多的募捐形式，如认购纪念章、义演、时装秀和献血活动。唐凤梧在《传家》中所提到的“一碗饭慈善赈灾活动”，实际上就是受宋庆龄的“一碗饭运动”启发，采取了相似的形式和规则。

这场活动于1941年夏天举办，以每张2元港币的价格售出了2万张餐券。购买了餐券的人可以在指定餐馆享用一碗免费的炒饭。通过这场活动，香港不仅募集了25000港元，还有来自美国的100万美元善款，并且名演员关德兴也凭借个人努力，募得了9架飞机支援抗战。全球范围内的关注，进一步加深了对侵略者的谴责，并对难民表达了深切的同情。

从个人角度来看，我并不反感《传家》对易家三姐妹角色的塑造，甚至欣赏其对人物形象的“高端”塑造。然而，有时我也在思考，是否能更真实地呈现一些历史，尤其是那些更具广阔历史视野的事件。毕竟，如果仅仅将故事局限于上海这一“孤岛”，无论从格局还是民族情感来看，似乎显得有些狭隘。

在这样的局限背景下，像鹰司忠义这样的人物，虽然做出了“杀”易兴华、威逼沈彬、黄莹如等行为，却依然很难让人产生强烈的反感与敌视。而像“一碗饭运动”这种本应具有深刻家国情怀的运动，却在唐凤梧与歇褒特达成协议后，显得有些无奈与暗淡。尽管唐凤梧的初衷是为了拯救难民，但他所采取的胁迫手段，相较于宋庆龄的高洁风范，显得有些低调和不那么“高大上”。

不过，随着剧情的发展，易家三姐妹正在逐步蜕变。她们的行为似乎正朝着正确的历史方向前进，就像宋庆龄一样，逐渐培养起了深厚的家国情怀。倘若将她们三人的特质融合成一个角色，你会发现，她身上不仅有易钟灵的古典与隐忍，还有易钟秀的现代与乐观，更有易钟玉的坚强与干练。难道这正是宋庆龄身上那些崇高特质的映射？

或许，我的这句玩笑话正是《传家》创作的灵感来源，易家三姐妹是否真的是以宋庆龄为原型创作的呢？

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