《将夜》之李慢慢：朝入洞玄暮知命，三天破五境，后顿悟言出法随

《将夜》在古装玄幻剧中绝对是首屈一指，无论是剧情、人物、特效、配乐等都堪称一绝。 由于原著粉丝基数多，再加上影视剧的名场面还原，备受观众喜爱和推崇。

剧中有多位演员十分贴合角色，比如陈飞宇之宁缺、宋伊人之桑桑、郑少秋之夫子、陈震之李慢慢、郭品超之君陌、康可人之余帘、孟子义之叶红鱼、袁冰妍之莫山山、金士杰之颜瑟、倪大红之卫光明、安志杰之朝小树等等。 足以看出杨阳导演在选人方面，只选对的，大胆启用新人，根本不考虑流量明星。

我们这次的主角是书院大师兄，陈震诠释得十分生动和形象。 可以说他就是网友心目中的李慢慢，没有之一。 李慢慢李慢慢，书院大师兄，战力境界仅次于夫子和观主。 待人恭谦温和可亲，身穿旧袄破鞋，一卷天书和一只木瓢从不离身。

众所周知，他是一个非常非常慢的人，修行慢，做饭慢，说话慢，做什么事情都慢。 比如在入门时，一直在不惑境整整停滞17年有余。 论修行资质，与世间其他修道圣地的天才们相比，着实愚钝不可及。

因为境界低微，所以需要用非常之法，才能叩开书院后山上的柴门上下山。 但同时他又是一个快到极致的人，“慢”之后便展现出惊人的“快”。 三十岁时忽有所悟，自悟道后朝入洞玄暮知命，迈入大修行者行列。

此后仅用三日，便堪破五境之上的天堑，踏入无距境。 其破境速度之快，乃千百年来第一人，就连观主在无距境的造诣都不如他。 而“因为慢，所以快”六字真言，是对李慢慢特质的最佳评价。

因为能允许自己“慢”，所以才不被浮躁裹挟，静心求索，最终成为“最快的那个人”。 还有李慢慢之所以惊才绝艳，就在于“君子不争”。 比如我们登山是为了修行，他登山可能只是欣赏沿途的风景。

心中无欲便无争，无争便无求，境界自得之。 道家所谓的“不争”，指的不是无欲无求‘佛系’状态，而是一种极为平静的心境。 李慢慢一直都在认真修行，但他修行只是因为自己喜欢修行而已。

修行、旅行、读书、吃饭、睡觉、写字、喝水等，皆是生活中的日常。 修行破境成功，不见得比吃到热海鲜嫩的牡丹鱼更加高级，两者都是寻常喜乐之法。 所以当李慢慢修为不如人时，不会自卑，不会愤怒，也不存在“化悲愤为力量”。

而当他“会当临绝顶”之时，也不会自傲，更不会狂喜，所以也不会有“莫欺少年穷”的一腔热血。 正如某些人生活的原因，只是因为喜欢生活，工作的目的，只是因为热爱工作。

因为喜欢，所以去做，这便是李慢慢的哲学和道理，也是书院众人的共同特质。 战力境界至于战力境界，在书院中除了夫子和轲浩然，排名第一当之无愧。 也可以说李慢慢，是书院所有师弟的老师。 因为不管是木柚的阵法，还是各位师弟们的符阵、打铁、医术、棋术，吹箫抚琴等等都无所不精。

“夫子经常云游四海，没空教诸位师兄师姐，都是大师兄在教。” 从皮皮对宁缺的言语中，能够证明李慢慢确实是一个全方位惊才艳艳的人。 有道是惊才艳艳多狂辈，小师叔轲浩然是典型案例，但他绝对不是。

可为保险起见，夫子还是一直把他带在身边并亲自照顾。 用夫子的话来说，其实他比君陌更像他的小师叔轲浩然。 因为李慢慢在修行和琴棋书画方面上都十分精通，亦如轲浩然的一法通万法皆通。

所以夫子才为其取名慢慢，就是让他做什么事情都慢下来。 后来因与昊天对战，夫子不得已升天以身化月，挡住规则力量之源。 没有夫子坐镇唐国，李慢慢要肩负起书院重任，他就是书院的底气和脊梁。

在与悬空寺首座交手时，顿悟绝技“子曰”（即言出法随），终于学会了打架。 自从开杀戒后，一水瓢重伤悬空寺尊者堂首座七枚。

一根琴弦败神殿联军，拾夫子短棒秒破天谕神座，与观主周旋，拖延其七天。 长安城之战中，又与三师姐余帘合力将观主拉下神坛，帮助宁缺击败观主。

可以说学会打架的李慢慢，修为一日千里。 在无距境之路上，他早已超越陈某和存活世界万年的酒徒，成为无距境界中的第一人。

甚至在第二次举世伐唐时，如果给他足够的时间，就连观主也难以战胜。 这就是李慢慢独有的人格魅力，在快和慢的反差，温和与惊才绝艳的错位和杂糅中，始终保持着让人如沐春风的感觉。

最终也是因为人定胜天，由于人类集体意识的无穷力量，才让宁缺画出“人字神符”。 让书院在举世伐唐和人间大劫中，能够获得史无前例的胜利，能够创造出焕然一新的天和地。

总的来说，演员陈震把李慢慢性格和气质诠释得淋漓尽致。 举手投足间都是大师兄风范，让书迷和观众都情不自禁的喜欢上了他。

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