《大宅门》二奶奶原型和白雅萍原型的真实性格与关系

       《大宅门》是郭宝昌以同仁堂乐家族长乐镜宇为原型编写的一部时代剧本。剧中二奶奶这一角色深受大家喜爱及敬佩。二奶奶的原型人物其实是有两位，一位是乐镜宇的祖母许叶芬，另一位是乐镜宇的母亲乐王氏。
       二奶奶深谋远虑掌管乐家老药铺生意的故事，原型来自乐镜宇的奶奶。二奶奶高傲、执拗、暴脾气以及与后代相处方式，原型来自于乐镜宇的母亲。而通过老匾股、寄卖药材等多种方式把同仁堂从外姓人那里赎回来的故事，则来自于乐镜宇的爷爷乐平泉。
       乐平泉年轻时只是顶着个药材世家的名号，自家药铺被抵押给旁人。乐平泉一度在纸店当学徒。上天眷顾，富裕绝嗣的宗亲将他过继过来，他这才有机会进入乐家老药铺学药。纸业王家也看好乐平泉，就将女儿嫁给了他。乐平泉靠着平时的积攒和妻子的嫁妆钱，就到太原做药材和纸业买卖。积累了第一桶金…辛苦奋斗多年，终将同仁堂药铺赎回。原配王氏没生育，就英年早逝。乐平泉人到中年，事业有成，仍是个孤家寡人。乐平泉又娶了书香门第家的小姐许叶芬，做续弦。许叶芬是那年头少有的精通文墨的奇女子，她帮扶丈夫，药材生意再上一层楼。两人生了八个孩子，四男四女，除两女夭折外，其余孩子都养大成人。


       乐平泉将三女儿嫁给已故原配的娘家，也就是纸业王家，几年后三儿子娶了这家的姑娘。乐平泉的三女儿就是《大宅门》剧中白雅萍的原型人物。三儿媳妇就是《大宅门》剧中七爷的母亲白文氏原型人物。白雅萍原型和白文氏原型在真实历史互为姑嫂。一个叫王乐氏，一个叫乐王氏。王乐氏就是嫁给王家的乐三姑太太，乐王氏就是乐镜宇的母亲，简称乐母。这两人都没有或没查到正式名字。那时的大多妇女都没有正式姓名，传统又讲究尊者隐。导致子孙只知女祖先其姓，而不知其名。奶奶许叶芬的名字咋就传下来了？那是因许叶芬是个奇女子，她不仅出过书《同仁堂丸散膏丹下料配方》，庚子年护驾还受到了朝廷的表彰。
       乐平泉比妻子大二十多岁，他去世时，许叶芬还是个中年妇女。儿子们虽都娶妻生子，也不过是二十多岁的毛头小伙，无太多经商经验。面对此不利局面，许叶芬沉着冷静，给四个儿子明确分工，改进工资制度，严格制药工艺。许叶芬多年如一日，坚持每天上会，时时刻刻跟进同仁堂业务。她一言九鼎、知人善任、赏罚分明，独掌同仁堂二十七年。这位老祖奶奶处事果断，有主见，却性格平和，待人礼貌，不大拿。这点与乐镜宇的母亲大不同，乐母是暴脾气，又目高于顶。
       乐母～乐王氏高挑身材，俊俏面孔，又生在富裕之家，就养成了心高气傲的性格。她嫁到更有钱的同仁堂乐家可谓是长得好、生得好、嫁得好。偏偏丈夫懦弱无能，让自己在婆家不能趾高气昂。乐王氏把自己及子女打扮得光鲜亮丽，孩子们长得也都漂亮，在乐家大家族中三房真能做到“艳压群芳”。掌门老太太许叶芬喜欢漂亮后辈，更看中个人的才干。许叶芬在众多孙子中，选了大房的乐达庄和四房的乐达仁为家族生意的接班人，来重点培养。可把要强的乐王氏气坏了，天天在家咒骂丈夫、打儿子。少年乐镜宇一见母亲要开打，赶紧往外溜。外面的世界多精彩，乐镜宇拜镖师、武生学武术，要么跟着戏班子跑龙套，要么补缺顶会：五虎棍，开路，太狮少狮…


       每每乐王氏心情糟糕，打骂家人时，便会有位亲戚前来串门劝慰。这位亲戚就是白雅萍的原型人物乐三姑太太。在王家乐三姑太太是乐王氏的嫂子，在乐家是乐王氏的大姑子，两头亲。如《大宅门》剧中描述的白雅萍那样，乐三姑太太与丈夫性情不和，常回娘家小住，也特爱掺和娘家的事儿。乐三姑太太中年丧偶后，更是陪着娘家妈身边，长期住在乐家。乐三姑太太可不像剧中白雅萍那样性格软弱、无所事事。三姑太太运用娘家的关系和业务，一面将同仁堂及京城其他药铺收为王家纸庄的固定客户，一面又鼓动母亲和哥哥投资王家的纸业。中药铺包药、记账少不了用纸，能承包下大半个京城中药铺的用纸，长此以往也算纸庄的一项固定收入。特别是同仁堂包安宫牛黄丸的金箔纸，必须由乐三姑太太专供。王家虽有些微词，看在钱的份上，也默许了乐三姑太太长期居住乐府。
       洋务运动进一步开展，乐六爷、乐七爷随朝廷去欧洲考察，回国后成了朝廷的医务大臣。这时的四爷乐镜宇只是个没出徒的郎中。乐王氏自觉在家族里颜面尽失，更频繁辱骂丈夫乐季繁：“窝囊费、怂包、愚痴…”乐季繁吃饭，乐王氏嫌他吧唧嘴；乐季繁走路，乐王氏嫌他弓着背；乐季繁坐着，乐王氏嫌他老抖腿…到后来乐季繁被老婆数落地魔魔叨叨、精神萎靡。用现代医学的观点来看，乐季繁是得了抑郁症。本就不健康的乐季繁，在庚子逃难的颠沛流离中，一命呜呼。
       八国联军进京城时，同仁堂乐家去了山西避难。只有几个精壮的家族成员和伙计留守北京，乐镜宇便是其中一人。八国联军中的日本兵是东亚文化圈的，他们对中医、中药、京剧都很感兴趣。乐镜宇在华夏票房里教日本兵拉二胡、唱戏、探讨中草药的用途。他当时也不知道自己的爹去世了。乐镜宇快活和日本兵一起吹拉弹唱。许叶芬带着一大家子返京后，表彰重赏了留守人员，独独没赏赐四孙子乐镜宇。
       乐王氏又觉丢了面子，就怒骂儿子乐镜宇。乐镜宇可不像父亲那样的受气包，他是敢还嘴，会反击的。娘儿俩常常剑拔弩张，几乎不能在一个房檐底下生活。
       这时朝廷跟同仁堂掌门人二老爷乐仲繁商量，宫里欠乐家的药费是没钱还了，用一山东四品道远的官衔顶吧。乐仲繁和母亲商量，把这当官的机会给三房吧。于是乐镜宇收拾行李带着妻儿到济南赴任。


       花开两朵，各表一支。庚子之乱时，战火引起了京城好几处的火灾。同仁堂庆幸损失并不严重。乐三姑太太婆家的纸庄，被烧了精光。纸业王家多年来基业几乎化为灰烬。王家其他兄弟心灰意冷，不再想重启生意。乐三姑太太和儿子趁机收购了王家其他兄弟的股权。乐三姑太太可是个深谋远虑、果敢决断之人。她手上并没有那么多钱，若让同仁堂再给王家投资，纸庄以后就有可能改姓乐了。若只是向同仁堂借款，王家那背债务负重前行，纸业也发展不好。乐三姑太太先说服小弟乐孟繁，以乐家四房的名义单独入股王家纸庄。然后又向二弟乐仲繁和母亲许叶芬借了同仁堂一大笔钱。掌门人乐仲繁自是不愿意的，嫁不住母亲许叶芬疼闺女。乐三姑通过这两笔款项，盘活了王家纸庄。
       当时社会上的用纸分为京纸、南纸、少量的洋纸。京纸是包药材及点心的用纸、鞭炮用纸、毛头帐本、糊窗户及搭顶棚的纸、祭祀用纸…南纸是各种宣纸，信笺，还有毛边纸、绵纸、皮纸、金银箔纸。像荣宝斋就是典型的南纸店。而王家纸庄比较综合，南北通吃。乐三姑太太盘下王家纸庄全部业务后，仿着父母管理同仁堂的方式，选拔人才、把控品质、扩大销售渠道等。乐三姑太太经常去纸庄巡查、开会，耳提面命地教儿子生意经。乐三太太上班是回兴隆街王家，下班却常在娘家。乐三姑太太明白只有王家紧紧绑定乐家这只大船，才不至于在大风大浪时翻船。


       况且，乐三姑太太在乐家住得多舒服呀。有母亲叶许芬，有互为姑嫂的乐王氏，还有从国外回来的弟弟、侄子们常讲述西洋见闻。通过与海归亲人们接触，乐三姑太太敏锐地发现了商机。王家纸庄开始经营洋纸。洋纸大致有新闻纸、道林纸、普通洋纸等几种。乐三姑太太通过六侄、七侄当洋务大臣的职权便利，几乎垄断了京城新闻纸销售。随着晚清报业的极速发展，王家单在新闻纸销售这一项就赚了不少钱。
       乐三姑太太想王家纸庄扩大再生产，还打算去天津开办纸业。她再次向同仁堂借一大笔款子。乐家族长二爷乐仲繁说啥也不同意，这时他们的母亲已经亡故了。但乐三姑太太自有妙计。同仁堂乐家在许叶芬去世后，实行的是四大房轮流共管。族长乐仲繁族长代表同仁堂对朝廷及达官显贵的来往应酬，但同仁堂药铺的经营业务、大额款项往来，还是由四大房来共同管理、商议的。三房乐王氏的娘家就是纸业王家，四房在王家纸庄有自己的股份。三房、四房同意借款，大房也没有异议。乐仲繁再反对，也是孤掌难鸣，乐三姑太太再一次从娘家成功借款。
       这一时期，乐家下一代已经有十位姑娘出嫁了。这十位姑奶奶，除了嫁给天津首富的九姑娘，其余九位小姑太太都是不断地向娘家要钱，来贴补夫家的。乐仲繁觉得这都是三姑太太王乐氏带得坏头。乐仲繁是《大宅门》剧中白颖宇的原型人物。白文氏和白雅萍联合起来与白颖宇做对的剧情，就来自这么现实情节。
       乐仲繁为解决姑奶奶、姑太太挖娘家墙角的事，还求助过风水先生。风水先说：“姑太太们尽享乐家福阴，主要是祖坟风水的问题。需要把乐家祖坟地里的树木全部拔光。这样就只旺乐家人，不旺姑太太们了。”乐仲繁听罢，并没立即行动。他在临终前交代给儿子：“出殡时，把祖坟的树木都拔干净。这有关于乐姓子孙们的千秋大业。”
       乐三姑太太大概在哥哥乐仲繁去世之后，就跟随儿孙去了天津居住。十多年后，郭宝昌的养母郭榕才进了大宅门当抱狗丫鬟。郭榕并没有和这位乐三姑太太长期朝夕相处过。郭榕只听旁人说：三姑太太曾长期住在娘家，与乐母～乐王氏关系交好。


       乐三姑太太在八十几岁时，想落叶归根回北京乐府老宅居住。那时同仁堂乐家各房都在外建了新宅。三房的乐王氏已经在几年前去世，乐府老宅里有不少闲置的房间。乐三姑太太挑当年的闺房住了下来。乐三姑太太中年丧夫，孤儿寡母长期举债经营，让她养成了节俭吝啬的性格。而她出身富贵，又特别讲究传统礼数。乐家仆人们到她那里：传话、送信件、递东西之类的。乐三姑太太都要赏钱给他们。而每次才赏一两个铜板，还不够打发要饭的呢。于是乐府各房的仆人们就背后蛐蛐她：“有病！”这话也传到过郭榕那里，进而又影响到郭宝昌的写作。
       白雅萍原型人物～乐家三姑太太王乐氏中兴王氏纸业，三房的姑奶奶乐倩文参加抗日除奸团，二房的小姑奶奶乐俐解放前，为我党保管地下金库。同仁堂乐家的姑娘没一个白给的。一句话：巾帼不让须眉！
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       白雅萍原型乐三姑太太、乐镜宇的济南太太、乐大少爷是《大宅门》中被黑得最惨的三人。我在写《大宅门外的故事》的其中一个目的，就是为他们辩白。
       在这篇小故事里，有两个历史盲点没有破解。如果破解了，写作起来更加顺畅、真实。
       盲点一
       根据我手头现有的资料，得知乐三姑太太的王家纸庄在兴隆街上。纸庄叫啥名不太清楚。
       老北京兴隆街上有个敬记纸庄，百年老字号。它的历史可以追溯到清同治年间，由河南人王守琨创办。到了光绪十五年，晋商姜赞堂接手经营。之后敬记纸庄成为北京最早同时经销山西老家自产的平阳麻纸和东、西洋纸张的店铺。
       如果姜赞堂只是经营权，股份还是在王守琨后人的手中。乐三姑太太的纸庄还真可能是这家敬记纸庄。
       盲点二
       《大宅门》中白玉芬也是由原型人物的，她现实中是乐镜宇的表姐。她的丈夫在旧军孟家当过私塾先生，她还是奉系军官王琦的嫂子。乐镜宇刚在济南做生意时，确实得到了这位表姐的助力。乐镜宇称她为梅表姐，他俩从小在同仁堂乐家一起长大。以上几点都是我搜寻到关于这个表姐的相关信息。
       这位梅表姐若是乐家三姑太太的女儿，一切似乎就能解释通了。但梅表姐也有可能是王家其他兄弟姐妹的孩子，只是代养在乐家。
       解放前，富亲戚替穷亲戚代养长女，也是一种习俗。